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如果在这些酷刑里选一种死法,你最能接受哪种?

景小如 搜历史 2019-06-04


本       文       约      2000       字

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重要提示:

为了不影响午餐,本文无血腥图片。

1910年,被称为“中国法律现代化之父”的沈家本提出自己修订的著作《大清现行刑律》,倡议大清废除死刑里的凌迟、枭首、戮尸等酷刑,以后死刑只有斩刑和绞刑。朝廷接受了,不过,大清没两年也完了。

沈家本照片

按年份来看,男同胞们熟知的《满清十大酷刑》还是存在的,电影也不算太违背历史顺序……

除了废除的凌迟、枭首、戮尸等酷刑,中国古代还有哪些重口味的的刑罚?也就是说,作为“封建时代”的最高统治者、掌握生杀大权的帝王,在不满足于普普通通弄死人的情况下,又让狗腿子们穷极心思发明了哪些让他们很带感、泄愤的残忍极刑呢?

其他的如五马分尸、腰斩、梳洗、剥皮等,估摸好奇心重的大家都已经熟悉了,所以,咱也不讲那些众所周知的,一跃3000年,说说商王朝的酷刑。

河南商丘的三商广场上的各种“商”字

商王朝是已知中国最早的酷刑发端期,比如,炮烙、醢、刳、脯等等,都来自商纣王时期,这其中最著名的创意是炮烙。

最早记载炮烙之刑的《荀子·议兵》说:纣刳比干,囚箕子,为炮烙刑。

光这段话,带出了炮烙和刳两种酷刑。我们先看“刳”。

这一个“刳”字,残忍程度完全不比炮烙差。按古代《说文》《论衡》等各种资料解析,刳首先有剖开肚子的意思,《易·系辞下》说:“刳木为舟,剡木为楫”,刳又有掏空的意思。

遭到“刳”刑待遇的,是纣王的叔叔比干。也就是说,比干不仅像《封神演义》里一样被挖心,很可能是整个内脏都被摘出来了——血腥的大商制造比古埃及木乃伊也不落后多少。

比干挖心

而且,这个处罚还不是针对比干的原创。商代用活人祭祀的方式里,有一种叫做“卯祭”的模式,和“刳”的手法差不多。王国维《观堂集林·与林浩卿博士论〈洛诰〉书》里解释商人祭祀的几种模式说:“观殷虚卜辞所纪祀先王礼,大抵先(《康熙字典》也不知道它读什么),次卯,次薶、沈;或先后沈;或先后卯。”

其中的这个“卯”,就是人或牲畜被掏空内脏,对半剖开晾起来的意思。想象一下屠宰场的情况……可见,纣王对这位王叔的残忍。

不过,“刳”刑是对比干这个贵族的特殊待遇,不是常设的刑罚,卯祭则是专门针对祭祀的操作,不可和“刳”等同,所以,在酷刑历史上,“刳”的名气比不上炮烙之刑的创造。

那么,炮烙这种让人听起来有点丧胆的酷刑是怎么操作的呢?

早期《荀子》《韩非子》都没说,《史记》也只是简单地提了“百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有炮烙之法得亏刘向的《列女传》补充说明:“膏铜柱,下加之炭,令有罪者行焉,辄堕炭中。妲己乃笑,名曰炮烙之刑”,才让我们清晰了大概步骤。

滋溜烤肉妲己笑

先把铜柱涂上油或黏糊糊的东西,下面加上炭火,让有罪的人在烧热了的铜柱子上行走。这就算是穿鞋也撑不住,于是只要上去的人都会掉到底下炭里去。完全就是烧烤人肉。纣王的爱妃妲己看见这情况,觉得很好笑,纣王自然也跟着笑,足见这刑罚对待罪人,让他们内心挺爽的。

所以,炮烙既能满足泄愤需要,又比较可观赏。是很成功的一项娱乐。不过,目前的记载上,倒没明确指出谁“享受”了这一刑罚。

再看“醢”[hǎi],得到“醢”刑待遇的,是商朝诸侯之一的九侯。

《史记·殷本纪》记载:“九侯有好女,入之纣。九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。”九侯就是鬼侯,他女儿长得漂亮,嫁给纣王后,因为害羞不能接受纣王喜欢裸奔的习惯,纣王一怒之下把她杀了。这还不够,纣王觉得,九侯女完全是爹没教好,不仅退货,还要追加店家责任,又把九侯抓过来“醢”了。

纣王喜欢让人裸奔跳舞

《广雅》:“醢,酱也”,把人变成醢,就是把人变成肉酱的意思。

和九侯同样倒霉的,是商的另一个诸侯梅伯。屈原在《楚辞·天问》里说:“梅伯受醢,箕子详狂”,表示梅伯也被肉酱化了。

《封神榜》中的梅伯

“醢”刑在当时一定极其受帝王欢迎,《吕氏春秋·慎行论》里也说:“杀梅伯而醢之,杀鬼侯而脯之把九侯的“醢”刑资格,改成了“脯”刑。意思是,这俩人一个被做成了肉酱,一个被做成了干肉。

做成肉酱和干肉做啥?难道商人是食人族?

也不是没可能,《封神演义》里就说,周文王的长子伯邑考,是被烹了以后变成汤给他爹吃了。这个说法最早出自《帝王世纪》:“囚文王,文王之长子曰伯邑考质於殷,为纣御,纣烹为羹,赐文王,曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者?食其子羹尚不知也’。

讲酷刑没有血腥怎么行

烤的、煮的、炖的、风干的……商人处理人肉的方法太多了。

这些技术后来殷商的后代宋国人也照搬了去,比如,宋国大将南宫长万杀了宋闵公,得到的下场是“宋人皆醢之”。周人也有样学样,郑国人发生叛乱逃到宋国,郑国派人贿赂,并以交换人质的形式换人,等宋人把叛徒三人一放回来,立马“郑人醢之,三人也”。

《史记·齐太公世家》里,齐桓公跟哥哥公子纠进行了一场“谁是最快的男人”的比赛,胜利以后的第一要求,就是让鲁国杀了公子纠,而把辅佐公子纠的召忽、管仲放回来,因为,他们要对俩人“请得而甘心醢之”。当然,要把管仲剁成肉酱这是骗鲁国人的,但也足以说明,当时的人大概很喜欢这种方法来泄愤。

那么问题来了,这么多酷刑,如果让你选一种死法,你要哪种?火化都不能接受的我,拒绝死亡!

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